RS NEGRO-LAUYEN E JOÃO

    

RS NEGRO:

Gilberto Ferreira da Silva;

José Antônio dos Santos;

Luiz Carlos da Cunha Carneiro.

lauyen e joão pedro

O preconceito é expressão das relações conservadoras da sociabilidade burguesa e de seu individualismo, que, por sua vez, remete à exploração, cada vez mais bárbara, do trabalho pelo capital. A banalização destes fundamentos representa um desvalor, que emerge nas mais diferentes formas da vida cotidiana, e o desafio do seu enfrentamento deve provocar, na categoria de assistentes sociais, processos de autorreflexão, com vistas a uma intervenção profissional marcada por ações emancipatórias, na perspectiva de outra ordem societária.Em tempos de fortalecimento do conservadorismo, de violação dos direitos e de criminalização da pobreza,o livro rs negro,no combate ao preconceito fortalece a dimensão política da profissão, respaldada pelos princípios éticos de um Serviço Social que discrimina “por questões de inserção de classe social, gênero, etnia, religião, nacionalidade, orientação sexual, identidade de Gênero, idade e condição física”, como aponta nosso Código de Ética Profissional.

1-Francisco residia em Piratini e, como muitos outros escravos das

redondezas, serviu na guerra como soldado, aliás, lanceiro. Nada de

novo transcorreria na vida de Francisco se não fosse a guerra a afetar

o dia-a-dia da província sulina há alguns anos. Enquanto as tropas de

Antonio de Souza Netto e do Major Teixeira Nunes se aproximavam

da localidade, rumo a mais uma das tantas batalhas ocorridas no

decênio belicoso e à procura de pessoas dispostas (ou não!) a lutarem

nas fileiras rebeldes, Francisco trabalhava nas lavouras de seu amo,

proprietário de algumas terras na cidade de Canguçu. Foi assim que a

história de Francisco, da guerra farrapa e dos lanceiros negros se

cruzaram gerando uma rica história que apresentaremos aqui alguns

fragmentos.Neste dia, Francisco foi cedido por seu amo aos chefes farrapos

para integrar um dos muitos corpos de infantaria e artilharia das forças

rebeldes.

2-Alistado, Francisco passou a fazer parte de um dos corpos de

lanceiros e em uma das incursões dos mesmos a Montevidéu o oficial

responsável pelas tropas dispensou todos os negros por não possuir

dinheiro para pagar seus soldos. Em função disso, disse a todos os

escravos que “estavam livres”, tendo os mesmos recebidos “papéis”

individuais.

3-Nos últimos anos, assistimos a um processo de releitura da

história do Rio Grande do Sul, especialmente no sentido de ressaltar a

diversidade de sua composição étnica através da incorporação de

índios, negros e mestiços à produção historiográfica, como integrantes

e importantes contribuintes à formação social da região.

4-O relato de João Daniel Hillebrand,

imigrante alemão e Diretor Geral da Colônia de São Leopoldo, é

revelador da composição étnica da tropa que tomou Porto Alegre no

dia 20/09/1835.

5-Esses escravos eram na sua maioria recrutados entre os negros

campeiros e domadores da região sul do Estado, especialmente nas

proximidades da Serra dos Tapes e do Herval, e nas localidades de

Piratini, Caçapava do Sul, Encruzilhada do Sul, Arroio Grande e

Canguçu, como podemos perceber na história do africano Francisco.A arregimentação se dava de várias formas: através da solicitação de

escravos a senhores simpáticos à causa farrapa, pela captura forçada

de negros pertencentes a proprietários leais ao Império e via sedução

com a promessa de alforria, o que acabava por ocasionar o

engajamento voluntário de cativos que fugiam de seus senhores,

vislumbrando no exército farroupilha uma possibilidade de liberdade.

Ou, ainda, poderiam adentrar as tropas em substituição de indivíduo

livre convocado, o qual podia oferecer um escravo com carta de

alforria para lutar em seu lugar.

6-Este corpo de lanceiros, composto em geral de negros livres da

república, e escolhidos entre os melhores domadores de cavalos

da província, tinha unicamente os oficiais superiores brancos, e

nunca o inimigo havia visto as costas destes filhos da liberdade.

As suas lanças, que eram maiores do que as comuns, os seus

rostos pretos como o azeviche, os membros robustos e a sua

disciplina exemplar faziam deles o terror dos inimigos.

7-A polêmica que cerca o Massacre de Porongos,Canabarro teria sido atacado de surpresa

ou traído os lanceiros?foi levantada ao final da década de 1850 pelo farroupilha Domingos

José de Almeida, que afirmou ter visto o original da citada correspondência. A partir de então, o fato gerou uma acalorada controvérsia entre os

estudiosos que se debruçaram sobre o tema. Tal evento passa a receber diversas denominações (batalha, surpresa, traição ou massacre), cada uma delas carregando em si os significados e

os entendimentos atribuídos ao evento, conforme a interpretação efetuada.